养生理念的价值观是军哥说养生上古天真论1
2024-04-28 来源：小胖丁资讯
前言
军哥说养生系列
，以《黄帝内经》素问的81篇为纲，聊聊养生。意在传播经典，利益众生。军哥把养生分上工、中工、下工三个层次。上工养生是学习中医经典和打坐，建立正确的养生理念；中工养生需要培养良好的养生习惯；下工养生则是中西医结合看病，中医治疗、西医配合。
军哥认为养生的价值观应该是：自主健康、自驱学习、自利利他。自主健康指，养生只能靠自已，亲友、医生都只是助缘；自驱学习指
，必须主动学习，尤其是要学习《黄帝内经》等中医经典；自利利他指：首先要做好自身的健康，然后要传播经典，帮助他人。“本源养生”，是以“自主健康、自驱学习、自利利他”为价值观，建立的养生交流社群。
欢迎私信加入“本源养生”群，学习交流。
01，上古天真
一个人可能活到的最大岁数叫做天年。养生就是如何使自已的身体保持健康，尽终其天年。
现代科学认为，这个天年应该在120岁到140岁之间。活到天年并不容易，你必须什么错误都不犯，什么意外都没有。
总的说来，天年取决于三大要素。一是生存的环境与习惯。包括饮食起居、行为举止、心理状态等等；二是出生时的生辰八字。生辰八字是一个人出生时的时空信息，包括年月日时的时间和空间信息，时间用天干表示，空间用地支表示，故有八字；三是累世的业力，就是前世的种种因决定了今世天年的果。
《黄帝内经》说，上古之人最懂养生，很多人都能享尽天年。而今时之人，因为各种原因，寿命远不如上古之人，平均寿命大概只有古人的一半。
养生的目标，就是回归上古天真。
02，法于阴阳，和于术数
如何做到上古天真呢？答案是“法于阴阳、和于术数”。
中国古人大道至简，一切养生的方法，归根到底一句话，叫做“法于阴阳，和于术数”。《黄帝内经》通篇回答的也就是这句话。
阴阳是中国哲学最基本的概念，儒释道都认同阴阳。中国古人早就发现，这个世界看似眼花缭乱，实则阴阳二字。世间一切都由阴阳构成，人的身体也是阴阳。阴阳怎么来的？答案是“炁”，《黄帝内经》说“通天下一炁耳”，这句话以后再慢慢解释。
阴阳有它的运行规律，养生头一条就是要服从阴阳规律，这就是法于阴阳。阴阳平衡时人就健康，否则就生病。
那么，什么是术数呢？术数主要指的是天文历法。一年有4季，24个节气。不同的时间点上，地球与太阳月亮的关系不同，我们人也就处于不同的时空当中。不同的时空对人的身体影响不同，我们认知到这些时空规律，趋利避害，就是更好的养生，这叫“和与术数”。
03，生命的规律
佛法说，任何事物的发展，都会经历成住坏空四个阶段，生命也不例外。
《黄帝内经》认为
，女子每7年生命会发生一次大的变化。比如：二七，也就是差不多14岁时会来月经，二七前就是生命的“成”。五七，也就是35岁左右开始衰老，五七前是生命的“住”，过了五七，生命开始“坏”了。七七，天癸竭，生殖能力基本丧失，生命进入最后的“空”。男子则每八年生命发生一次大的变化。二八，天癸至，具备了生殖条件，开始遗精。二八之前是生命的“成”。五八，40岁开始衰老，五八前是“住”，五八后开始“坏”。八八，天癸尽矣，基本失去生殖能力，进入生命的“空”。
懂得养生的人，要在生命的不同阶段，做跟那个阶段相适应的事情，不要逆着生命的规律来。老来得子行不行，当然也行。但是，女人衰老后生产的风险大大增加，老年夫妻育儿时也会精力不足。
所以，养生就要按生命的规律办事。
04，真人、至人、圣人、贤人
上古天真论的最后，黄帝问歧伯：有没有人能超出一般的生命规律，活得更加健康长寿呢？歧伯说：有的，只有修行能做到。
修行，可以简单理解为打坐。打坐是中国传统的内修功夫，经常打坐的人气脉畅通，生命运行没有障碍，故能延年益寿。
修行功夫最高的叫真人，其次叫至人、圣人。修行功夫高的人甚至能突破天年的限制，普通人修到贤人的状态，差不多也能尽终其天年。
中医讲上工、中工、下工。上工治未病，中工治欲病，下工治已病。什么叫治未病呢？比如肝病了，心还没病。肝病会传导到心，在治肝病前先把未生病的心巩固好，这叫治未病。
清凉月老师认为，真正的治未病只有打坐。打坐修行是彻底远离疾病的唯一方法，是真正的治未病。
所以，上工养生，除了学经典，还得打坐。
05，小结
上古天真论篇，先从总体上把生命的规律和养生的原则讲明白了。养生就是要“法于阴阳、和于术数”。具体来说就是“虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之；精神内守、病安从来。”
《黄帝内经》的各篇分论与大论两类，一般认为大论更加重要。首篇的重要性不言而喻，但不知为何只称为论而不是大论。您要是知道，欢迎留言，或私信入群探讨。