养生凭什么养生好何谓养生之最

随着经济的发展，物质条件的具备，衣食住行等基本的生存问题不再是很多国人注重的头等大事，取而代之的是身心的健康，谓之养生。那么什么才是最可靠，最长久，最高级的养生呢？我的回答是守道。

最高级的养生是守道，这是概括地说。具体说，就是我们人生过程的方方面面，求学，结婚，工作，生活，交往等都遵循着宇宙的规律展现出的正确途径走，就是最好的养生。远古的圣人先哲早就明白这个道理。如黄帝，孔子，老子，庄子等。孔子《论语》中曾说:朝闻道，夕死可矣。表面意思是早上明白了人生之道，晚上死了也不遗憾了。实际上是说，得到道，就超越了人间的生死，使真正的生命长存。老子在《道德经》中也有一句要言:我独异于人，贵食母。意思是，我唯独和别人的不同是，得到道的滋养。这里的“母”指的就是老子认为的有雌性特征的“道”。庄子也说，鱼的生活，水才舒适。人的生活，道才舒适。周易中又说:道生一，一生二，二生三，三生万物。古代著名的政治家文学家韩愈也有一句传诵至今的至理名言:所谓师者，传道受业解惑也。这都是古代圣人对道的重要性的认识和长期守道的感慨。可见，给与我们生命是道，维持我们生命的是道，滋养，呵护我们生命的也是道。如果有一样东西比我们的生命还宝贵，我想就是道。

道无处不在，无时不有，就像影子一样伴随着我们每个人，与我们须臾不分离。只要我们的言行符合了道，道一定会给我们相应的回报。但是这一切的发生都是自然而然的，就是古人说的“无为”的状态。进一步说，就是我们符合道的言行是发自内心的自然而然做出来的，道也是默默的自然而然的给与我们回报

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。最重要的是我们从这个过程中能领悟到道的存在和作用。虽然道可传可讲，这是指具体的道; 那个根本的，在任何情况下都能对我们起作用的大道最好是靠自己去领悟。因此，《道德经》的第一句话就是:道可道，非常道。意思是能具体讲出来的道都是在某一时期，某一领域，某一事情上起作用的道，不是展现这些具体道的那个源头的根本的道。具体的道，可传，可讲，可学。根本的道，不是按逻辑推理出来的，是凭我们的直觉领悟的。这是获得具体道和根本道在思维途径上的不同。但是对具体道熟识了，有利于领悟根本道。一旦领悟到超越了时间和空间限制的，时时处处事事都能呵护滋养我们生命的根本道，可说是得了养生的真经

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，秘诀，法宝。

如何领悟到根本的道呢？或者说更高层次的道。有两个途径。一个是从圣人的经典，伟人的理论中，民间的俗语经验中领会其内涵和要旨;一个是从自己亲身的做事实践和经历体验中领悟道的存在和作用。我觉得两者相互补充，相得益彰，缺一不可。两种途径没有严格的先后之分。情形往往是这样:如果是先学了经典，理论或某些至理名言，民俗，可能没理解得那么深那么透，但是后来经历了一些事情后，特别体会到那些话是真理

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。或者是先有经历和实践，练习之后，再看那些书，感觉有些内容突然懂了，说的是真的，甚至就是自己，有一种心领神会，难以言表的快感。这两个过程都经历了之后，心中就有了无比珍惜道的意识，并在具体的生活中更加自觉地遵守道。这样做了之后，虽然我们主观上没有想求得道的回报的心，但是，道会出你所料的给你一个获得和惊喜。那一刻，尤其感到道最讲诚信，最滋养我们，最值得我们感恩，信奉，遵守。

从上段可看出，无比严谨正式的经典论述中，惊心动魄的大事中有道的作用，通俗易懂的俗语谚语中，日常生活的细节中同样有道的作用。举个具体例子:我和一位员工住同一宿舍。虽然认识不久，但是一向爱道的我不论在工作上，还是生活中，更加自觉主动地配合她，关心她。当然我这样做并没有求得对方回报之心，主要是为了自己心安无愧。她很节约，因为有房贷，还要抚养两个小儿子，收入不高，压力很大。我的情况比她好些。回家带的好吃的，总是与她分享。她同样自觉客气，对我很照顾。这都是自然而然发生着，也不觉得惊奇。尽管都是些平常事，昨天夜里的一件小事还是使我特别感动，特别感应到道的呵护和滋养。我有一个偏好是爱吃水果。长期的修行意识使我现在能做到把最好的分享给他人。昨晚当我把最好的水果送给她后就上床睡觉了。没想到的是一个蚊子一次又一次地向我的耳边袭来，还嗡嗡作响。这样反复折腾到半夜，我几乎心力交瘁，只喊“老天”。睡不着，起身去厕所。突然看到同事员工的灯还亮着。问她还没睡啊?她说你咋还没睡呢？我说被一个蚊子治的。她说她有蚊香，是去年的，就给了我一个。我马上点上，瞬间就睡着了。早上醒来

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，神清气爽，一天上班也轻松不累。

这是一个极平常的小事。但是，在恰当的那一刻，那一时，那一状况下，我却直觉

到道的作用那么大，道的滋养那么入心，那么丰厚。