士绅在明清时期是怎样的存在他们为何能参与
2024-02-21 来源：小胖丁资讯
士绅在明清时期是怎样的存在？他们为何能参与地方管理？
士绅是明清时期一个独具特色的社会阶层，他们学识渊博、风度翩翩;他们如闲云野鹤、著书立说;他们看起来与世无争，受众人尊崇……他们实际上又作为朝廷的“爪牙”管理着地方社会。下面小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
一、 明清“三绅”
说到“绅”，“绅士”或许是我们许多人最熟悉的一个名称。举止优雅、待人谦和、谈吐得当，那么这样的男性就会被普遍认为是一位绅士。可这样的“绅士”和中国自古以来的“绅士”却又不同。前者的来源是传统英国绅士，而在中国，尤其是在明清时，“绅士”又与乡绅、士绅等概念交织。
在明代，“绅士”分别指“缙绅”和“士人”。前者始见于汉代，在明清时是“乡宦之家居者”的统称。后者指代传统的普通读书人，包括获得低级功名者。两者的社会地位差距巨大，因而直到清末，不少绅都依然拒绝与士并称。
而随着乡约制度在全国的推行，士绅即普遍成为了地方官的“助手”，在乡约制度中发挥着更大的作用：士绅多成为民众与地方官之间的纽带，上传下达。士绅还得到地方官的一些特许，帮助处理地方的民事，尤其是诉讼事务。而由于地方官几年一任，往往面临任期满要调任的问题，所以常住家乡的士绅还成了延续乡约的纽带。也正是因为乡约制度如此依赖士绅，许多乡约便明文确定了士绅在整个体系中的种种责任和权力。
除了参与到维护地方社会稳定的乡约的各个环节，占有经济优势的士绅还常参与到地方基础建设之中。以士绅辈出的临安为例。明代中后期，由于赋税额度较为固定，地方财政便相对紧张。而像水利建设这样的公共工程，不仅耗资巨大还常需修缮。所以在地方财政捉襟见肘之际，临安士绅便多次捐资修建、修缮千金陂、文昌桥等。在清代，据《建昌府志》记载，当地由士绅或宗族建造的桥梁就多达91座，占所有桥梁的五分之一。
是故士绅这一阶层虽并未直接被和官宦画上等号，但在政府的授意和传统士人精神的指引下，他们还是在明清的地方承担起了半边天。即便他们承担责任的出发点有时也是为了私利，但在“地方自治”中他们也算得上是做了实事的“贤臣”。
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