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养生专家博客转载林星老师站桩语录

2024-04-28 来源:小胖丁资讯

1. 桩功没有任何掺假,不管你站的时间年头有多少,每天的时间少了,就像一壶水老让一个灯头的小火来烧,那是一辈子也烧不开的。而且,如果从开始就没有过强制关,每次站桩最多只能站一小时,那么,可能一辈子都是如此。为什么站桩会感觉身体发僵?就是思想没放松,心境没淡化,心中有事有急,一开始就想着:站桩已经到什么时候了。所以心中老惦记着站桩的时间,心中有急,浮躁,一急躁就浊火上扬,身体一定发硬僵。

2. 我们站桩,要注意经常调姿势,让身体重心不断变化,让气血经常回流,让腹部放松微缩,臀部也注意下坐,肩沉、胯松放下

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。在调姿的同时,要调心,让思想完全放松,不想时间,不想周围的一切。再就是调意,感觉自己像是站在大山之中,旁边已经没有人,无事于心,无心于事。只是不断享受站桩之乐趣。这样,你才能一次站完两三小时而没有累的感觉。

3. 站桩就是不能去想现在是什么时间,不能去看钟表,闭目养神就是了。晚上站桩要关灯,白天则去一个僻静处,不与人接触。

4. 我说过,一次站桩一小时、分两次共站完两小时,与一次站完两小时的效果是不同的。一次站到一小时时,好像剧幕刚拉开,剧情刚出现,如果这时就收摊休息了,就体会不到深层的反应乐趣了。进步也就停滞不前了。好多反应都是在多年头的每天多次的两小时以上站桩才出现的。

5. 从我的体会来看,站桩到了一些年头后,一次站桩达两小时以上,才会有气深入病区的感觉,才有气血连续涌入的感觉,一些深区才会有打开的感觉。没有一次两小时以上的站桩,就没有以上的感觉。如果长期站桩一次仅仅是一个小时以上,你站桩一辈子,也可能是气血停滞与流动于表层或次表层的一辈子

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6. 只有站桩到了五六年以后,且每天的站桩时间不少于4小时(分两到三次完成,其中一次必须是站两小时),身体的内脏的疾病反应相继开始,包括血压下降,血脂下降等。这时的身体健康水平就渐渐有保障了。而继续练功下去,疾病反应中的排毒反应开始,体内的固态垃圾与液态垃圾慢慢开始外排,身体内患大病的概率就小了。

7. 一段时期内减站桩时间,就必然退步。所谓退步,就是深处藏龙卧虎的气血,慢慢表浅化,弱化,如果加上在见我前没有认真站桩,就可能出现再退步的现象。那就是内气外跑,直跑到表面上没有内气,与不站桩的人一样。过去叫一天不炼一天空,两天不炼就放松,三天不炼就退功。

8. 我对他说,站桩到一定时间后,要注意“内吸”气血入深处。站桩结束时,如果能坐一下,让气血恢复到正常运行状态,也容易减少内气外溢。我点出他的问题,他应该被触动了。在此之前,他总认为自己进步大,少点站桩时间没有关系。我劝他以后每天站桩5小时,分两次站完。他完全答应。因为人家要上班,我让人家八小时站桩就不靠谱了。

9. 站桩一定要到时间量,时间量指两方面,一是每天的时间量,二是站桩的年头量。你必须站到那块病灶疼痛,一定要常常往下淌凉液,要炼得与病灶相关联的其他器官也疼痛,然后是痒与疼痛一起出现,同时流凉水,才能达到治疗目的。这种疼痛是慢慢进入高潮后,再慢慢减弱,而且与相关的其他器官一同发生反应,这样,直到完全不疼痛了,才慢慢痊愈。病情反复,是这类病治疗过程中的特点。如果平时自疼痛,那就要小心和警惕。要治病,就得让气血深击病灶区,尽可能少溢出体表,完全不溢出也是不可能的。一般来说,业余性站桩,五小时是中火,比较适用上班族,少于五小时,如四小时,就差一些;站桩三小时就几乎没有什么反应了。

10. 在一定的年龄段内,如果一天站桩到六小时以上,就是大火了,治病效果就明显多了,但是,一般人哪有那么多时间站桩呢?而且,反应重了,也是许多人难以接受的。除非你重病在身,非重火不能攻击病灶。许多功友,在站桩前几年都比较执着、认真,效果也明显,后来就有点懈怠了,或许认为自己已经过关,可以用小火了。这就是一种认识误区。一般站桩,每天四五小时

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,站了三五年,可以治好身上许多中小毛病,一些年轻人甚至可能出功夫,但难以治愈重病和疑难病。你站桩时,那些病区现存的病气会一扫而光,但是,停站桩后,病气又会慢慢产生、出现,潜伏于深处。如果你没有警惕,以为自己已经站桩过关,那是危险的。

11. 浑圆桩功的深刻性和高级性,就在于它在打破平衡与建立新平衡方面,永远没有止境。即使排毒反应出现了,也不是一劳永逸。还得不断修炼,才能排除外界对身体的污染以及内部产生的代谢物,保持身体在一个相当高的健康水平上。如果哪位修炼者自以为差不多了,开始渐渐懈怠,那么,高水平的阴阳平衡也就会慢慢降低,甚至完全倒回最初的位置上。

12. 浑圆养生桩最好是每天定点、定时练习,而且以站式为主,坐式与睡式为辅。一天最好是练习两次以上。如果是治病,要强攻病灶,至少一次要在两三小时以上,每天时间要保持在五六小时以上,如果病重,每天时间还得加。

13. 意念什么?是内想、内听、内感、内吸、内视(即“五内心法”)。如何“内听、内想、内视、内感、内吸”呢?这里介绍几种办法。一、你可以先感觉手指有无得气的“麻热胀”感觉,然后再引气血上双腕、双臂,上胸背,再下来到腹腰到双腿、双脚;二、你可以先来个从上到下(但不可从下至上)即从肺、心到肾至肝到胃肠,再下到双腿双脚。然后,气血自己从背后升上去,一直到头。气血上头后,要自己引导它灌溉双耳、双眼、口腔、鼻和咽喉等。气血从上面的额面方向下来,再到肺部……如此循环。三、到了一定阶段,还可以专门意念人之会阴、尾闾……直往背上走,多练习背部,再从头部前方下来。四、你也可以感觉气血从脚底上升,像庐山云雾往上升,直到头顶,再自己下来;五、有时,你就索性来个“沉淀”意识,想象身体像个大瓶子,里面装了许多混浊的水,脑子需要慢慢平静下来,在平静的过程中,混浊之物慢慢下沉。这是一个很有效的心法。

14. 意拳的浑圆养生功有两种练法。一是浅练,即每天只用几十分钟、个把小时站桩;另一种练法,就是每天站几个小时——专业练,是每天六小时到八小时;业余练,每天四小时到六小时。浅练,是气功练法;深练,才是内功练法。

15. 桩功修炼的三调:

首先是调心。站久了,会开小差,怎么办?这时,我们可以自我调节一下思想、意念。如,开始时,你是感觉“麻”、“热”、“胀”,感觉到了一定的时间,你就会没有感觉了,这时,你可以索性养养神,什么都不想,感觉这种什么都没有的感觉——享受舒服,也可以于其后,从上到下地来一遍。如,想想头放松、舒服,然后眼睛放松、舒服……如此一直到脚。也可以想象中脊梁垂直地面;可以想象自己的病灶部位被上而下的气血冲洗。如此累了,又养神休息。

其次是调姿。站桩久了,外表看去,好像姿势未动,其实小动不少。比如,你的手臂可以调高一点,或调低一点;抱的“球”可以大一点,也可以小一点。你还可以与调心结合,想像自己的双脚如根桩深扎入土,但整个上身可以微动,可以感觉轻微的自发功(注意,一定不要大动的自发功)。有时,你开始就感觉累,就可以索性就来个坐式的。坐式,也有两种。一是双手抱球式,如同站式;一是双手平放在膝盖上,掌心向下。坐了一阵,你再站。站久了,你也可以坐一下。

三是调时。调时一般得按自己今天的身体状态来。如果说,今天身体状态好,就多站一些时间,少坐或不坐。今天的身体状态不太好,就少站一点时间,多坐一点时间。一般说来,每天的练功时间不得少于四小时(业余型练者),其中大部分时间得以站式为主,以坐为辅。有些练者既不能站,也不能坐,当然可以躺。躺式可以平躺,双手抱球,也可双手放于体侧,感觉进入体内。对于身体不存在缺陷的人来说,一般不要练仰式。

调时有一点要提醒,那就是不要频繁调。开始半小时,所有的站桩者都是渐渐进入宁静。一小时后,才渐入功感,两小时才深入。

16. 一般说来,春天长功,也发病,是要特别加时间炼功的。春天发功的意思是,这时的气温适宜,本来也是生长萌芽的时候,这时炼功,就容易进步。这时,也是病发生的时候,各种病毒逢春发出,至夏旺盛,春天用功排毒,也是最理想的时候。所以,一年之计在于春,对于炼功亦然。秋天是身体长旺的季节,自然也要抓紧时间炼功。冬天和夏天炼功的效果要差一些,但是,不要因此懈怠,这两个过渡季节,都有各自的一些好处。夏季炎热,功力消耗大,病毒旺出,内藏少了,我们应该接着春天去排毒;冬天内藏功力和病毒,为了不让病根在内脏扎根太深,所以,也要不断炼功排毒。

17. 从理论而言,盘坐的姿势(包括散盘、单盘与双盘)是阻碍气血下行,压制气血留滞脑部,它的功用,是强化上半身或者说是头部的气血。它当然也能治某些疾病。但是,由于让气血留滞于头部,习练者容易产生强烈的功感。这种功感是产生似真非真、似幻非幻的联想与浮想,给练习者以极大的视觉感觉上的愉快。但是,如果稍稍不注意,或者说,练习者缺乏应有的理性自控能力,就十分容易走火入魔。这是有危险的地方。另一方面,练习者如果晚上一上床就这样盘坐修炼,就往往彻夜不能入眠。所以,神经衰弱者、心脑血管有疾病的人,一定不要练习这种功法。我在拙作《我所认识的武林内功高手》中就曾举了两个坏例子,说明了一般人不要轻易去学习这种练法。练了的人,也不是都有收益。

中医有一个著名的论断,即人的身体应该“升清降浊”,才能百病咸消。站式就是达到这种升清降浊的最佳功法,坐式次之,盘式是相反。

18. 从养生而言,气功各派中不泛提倡“意守丹田”者,但是,意拳浑圆功门不提倡。意拳浑圆门提倡“抱圆守一”,这个“一”简明扼要说是指全身整体,伸展一点说,就是守住“神圆、意圆、气圆”这个浑圆一体。

19. 麻、热、胀的表现并非个个人相同。有的人麻多一点,胀多一点,热少一点;有的人热多,麻多,胀少;有的人没有热感,却有胀感,等等。所以,你只要先有其中之一,就可以了。先抓住这一点或两点的感觉,慢慢引导上身,上内脏等地方。

20.“独立守神、抱圆守一“中的守神,我们可以作很简单的理解,就是思想不开小差,不游行于身体之外。当你炼功到了一定的年数,思想开小差已经不是那么严重的事了,这时,你就会想到浑圆内功养生桩的修炼原则中,还有一条值得我们留意,这就是“炼气不如炼意,炼意不如炼神”。我想,炼气就是我们平时常讲的三层通、三层反应,炼意就是指挥气血运行的意念运行,一种淡淡的意念运行,如感觉麻热胀。实践中我发现,炼气与炼意是必须进行的,但运行时间久了,就会产生疲倦。为什么会疲倦?因为这里面也有一种消耗。特别是内视,消耗最大。所以,炼神就必须是养神与凝神,藉以补充消耗。浑圆内功养生桩的修炼原则中,有一条“有意不如无意高”,说的就是养神与凝神。前面的“有意”,我们可以大致归为“炼气”与“炼意”,后面的“无意”,其实就是养神与凝神了。当然,凝神与养神还不是完全一致的概念。养神,大家都会;凝神,则是凝聚神采,内收之于骨。是一种淡淡的内吸。我的一点体会,就是修炼者在思想已经不太开小差之后,就要学会 “守神”、“炼神”、“养神”与“凝神”。

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